«Εκδήλωση- Συζήτηση με Θέμα » Μας αρέσει η πόλη μας;» διοργανώνει η Δημοτική Κίνηση «Πολίτες των Αμπελοκήπων». Την Τετάρτη στις 3/12/08 στις 8:00 μμ στο στέκι Νεολαίας Αμπελοκήπων στο Α’ ΚΑΠΗ (Βύρωνος με Κένεντυ). Κεντρικός ομιλητής ο Δημοτικός Σύμβουλος των Πολιτών Γιώργος Γιακουμίδης. Θα ακολουθήσουν ερωτήσεις από πολίτες του Δήμου και ελεύθερη συζήτηση.
«Το παρόν και το μέλλον των Αμπελοκήπων δεν είναι μυστικό και εξαρτάται απο τον καθένα μας. Η δύναμη του καθενός μας….. http://polites-ampelokipon.blogspot.com/2008/12/blog-post.html«»
============================================================
Monthly Archives: Νοέμβριος 2008
Η Βομβάη σήμερα Κυριακή, 30 Νοεμβρίου,το πρωί 11:16 PM:
http://mumbai.metblogs.com/2008/11/30/mumbai-limps-back-to-life/#more-799
Την ώρα που ο φωτογράφος φωτογραφίζει το ξενοδοχείο Oberoi Trident γράφει «”Oh, there goes another blast! I just heard more gunfire!
(Μετάφραση: Οχ, κι άλλη έκρηξη! Ακούω πυροβολισμούς…)
Και εμείς νομίζαμε πως όλα είχαν τελειώσει!
Δικηγόρος των εργαζομένων ήταν τότε ο κος Θ. Σοφός ενώ ο κος Άθως Κοιρανίδης ήταν γενικός διευθυντής της BOC VENTURES
Τον Ιούνιο του 2003 οι εργαζόμενοι στη ZACHS κατάγγειλαν στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, την μεθοδευμένη πτώχευση της εταιρείας.Αντί να ερευνηθούν τα δημοσιεύματα του τύπου και η καταγγελία, τέθηκε εσπευσμένα στο αρχείο. Δικηγόρος των εργαζομένων ήταν τότε ο κος Θ. Σοφός ενώ ο κος Άθως Κοιρανίδης ήταν γενικός διευθυντής της BOC VENTURES που μέσω της υπεράκτιας TEFKROS είχε ακουσίως (sic) την πλειοψηφία των μετοχών της ZACHS.Καταφέραμε να βρούμε την πρώτη σελίδα της καταγγελίας. Μήπως θα έπρεπε ο κος Κοιρανίδης να εξηγήσει αύριο ποιές ήταν αυτές οι παράνομες και ζημιογόνες πράξεις και γιατί δεν κατέφυγε στη δικαιοσύνη τότε;
ΡΗΣΕΙΣ
Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει από τους ανόητους και ακόμα και τους φιλόδοξούς του. Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει από την προδοσία στο εσωτερικό του. Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγό-τερο τρομερός γιατί είναι γνωστός και κρατά την σημαία του υψωμένη. Αλλά οι προδότες που κι-νούνται μεταξύ των εγκλείστων ελεύθερα, οι δικοί τους ύπουλοι ψίθυροι που σιγοψιθυρίζονται μέ-σα σ’ όλες τις αλέες, ακούονται μέχρι τις αίθουσες της κυβέρνησης της ίδιας… γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης: Μιλά με εκφράσεις γνωστές στα θύματά του, και φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά στις ψυχές όλων των ανθρώπων. Σαπίζει τη ψυχή ενός έθνους, εργάζεται κρυφά και άγνωστος στη νύχτα για να υπονομεύσει τους στυλοβάτες της πόλης μολύνει το πολιτικό σώμα έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να αντισταθεί. Ο δολοφόνος πρέπει να είναι λιγότερο τρομακτικός.
Κικέρωνας
Αυτό επέτρεψε στους Ισραηλινούς κομάντος να φτάσουν επί τόπου.
Τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν μέσα στο εβραϊκό κέντρο της Βομβάης από την Τετάρτη μέχρι και την Παρασκευή δεν θα τα μάθουμε ποτέ, διαβάζοντας όμως το παρακάτω άρθρο της Ισραηλινής εφημερίδας Haaretz, θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει τα εξής:
Οι επιδρομείς ζήτησαν από τον ραβίνο να επικοινωνήσει τηλεφωνικά με το Ισραήλ και να γνωστοποιήσει στους Ισραηλινούς τους όρους για να αποτραπεί η εκτέλεση όλων των εβραίων του κέντρου. Από παρόμοιες περιπτώσεις στο παρελθόν ο ποιό πιθανός όρος θα ήταν η απελευθέρωση εκ μέρους των Ισραηλινών Παλαιστίνιων κρατουμένων στο Ισραήλ. Το άρθρο επισημαίνει πώς οι διαπραγματεύσεις έγιναν στη γλώσσα Urdu, που είναι η γλώσσα των περισσότερων μωαμεθανών της Ινδίας, αλλά και η επίσημη γλώσσα του Πακιστάν.
Σύμφωνα με την πάγια τακτική του Ισραήλ φαίνεται πως δεν αρνήθηκαν προκαταβολικά, αγοράζοντας έτσι χρόνο για μια επιχείρηση-αστραπή στην Βομβάη από Ισραηλινούς κομάντος. Από ότι φαίνεται από το άρθρο της Haaretz οι ‘διαπραγματεύσεις’, πάντοτε για να κερδηθεί χρόνος διάρκεσαν τόσο πολύ που η μπαταρία του κινητού άρχισε να πέφτει. Αυτό επέτρεψε στους Ισραηλινούς κομάντος να φτάσουν επί τόπου.
Έτσι εξηγείται γιατί οι ένοικοι του εβραϊκού κέντρου παρέμειναν ζωντανοί για δύο ολόκληρες ημέρες και δεν σκοτώθηκαν παρά μόνον όταν έγινε η τελική επιδρομή.
Επειδή σε τελευταία ανάλυση οι κρατούμενοι θα μπορούσαν να είχαν σωθεί εάν οι Ισραηλινοί ήταν διατεθειμένοι να συμβιβαστούν, και έτσι να θεωρηθούν εν μέρει συνυπεύθυνοι για την κατάληξη της επιδρομής, η όλη ιστορία των διήμερων διαπραγματεύσεων αποσιωπήθηκε.
Για πολλοστή φορά αποδεικνύεται πως η γνωστή σκληρή Ισραηλινή τακτική «Δεν διαπραγματευόμαστε με τρομοκράτες», (σάμπως οι ίδιοι να μην είναι η γενεσιουργός αιτία της Ισλαμικής ‘τρομοκρατίας’), αποδείχτηκε αναποτελεσματική. Το άρθρο της Haaretz εδώ:
http://www.haaretz.com/hasen/spages/1042249.html
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ Ε Τ Ι Τ Β Ε
Η….. ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΜΜΕ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΣΕ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ . ΗΔΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΑΛΤΕΡ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΠΟ ΜΕΓΚΑ ΜΕΡΙΑ. Η….. ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΔΕΝ ΕΞΕΔΩΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ (ΤΕΤΟΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΠΟΥ ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΑΣΟΚΙΚΟ ΑΛΤΕΡ ΔΕΝ ΚΤΥΠΑΕΙ) ΤΟ ΣΥΝΟΔΟ ΚΟΜΜΑ ΣΤΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΜΕ ΠΑΣΟΚ ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ (ΜΑΛΑΚΕΣ ΕΙΝΑΙ;)
«Καταγγέλλουμε την απαράδεκτη ενέργεια των υπευθύνων του Τηλεοπτικού Σταθμού ALTER CHANNEL να προχωρήσουν σε απολύσεις έξη (6) Τεχνικών, δύο (2) Δημοσιογράφων και οχτώ (8) Διοικητικών με το πρόσχημα των περικοπών για περιστολή εξόδων.
Συγχαρητήρια στην Διοίκηση του αδελφού μας Σωματείου της Αττικής Ε. Τ. Ι. Τ. Α. που με την άμεση και δυναμική της αντίδραση κατόρθωσε αφ’ ενός μεν να αναδείξει αμέσως το θέμα αφ’ εταίρου να ακυρώσει τις απολύσεις των δύο (2) μελών της, από τις έξη (6) των Τεχνικών.
Καταδικάζουμε την εκδικητική συμπεριφορά του σταθμού ενάντια στην τεχνικό, διαζευγμένη μητέρα δύο ανηλίκων παιδιών, που περιλαμβάνεται στους απολυμένους, γιατί, πρόσφατα, «τόλμησε» να διαμαρτυρηθεί δημόσια επειδή η υπεύθυνη του ψυχαγωγικού προγράμματος, εκτός του ότι μιλούσε μειωτικά και με ακατονόμαστες φράσεις στους εργαζόμενους, έφτασε σε σημείο να χειροδικήσει εις βάρος της.
Ο χριστουγεννιάτικος μποναμάς που επεφύλαξε ο ALTER για τους εργαζόμενούς του είναι εντελώς αδικαιολόγητος, με δεδομένο ότι ο σταθμός, που είναι εισηγμένος στο ΧΑΑ, παρουσίασε κέρδη γ΄ τριμήνου του 2008 περισσότερα από την αντίστοιχη περίοδο του 2007. (oikon_stoix/oik_). Ζητάμε να παρθούν πίσω άμεσα όλες οι απολύσεις και προειδοποιούμε τους ιδιοκτήτες και τους υπεύθυνους ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΩΝ ΣΤΑΘΜΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ, ότι αν προχωρήσουν σε απολύσεις, με το πρόσχημα των …..περικοπών λόγω οικονομικής κρίσης, όπως έντονα φημολογείται, θα μας βρουν αντιμέτωπους με όλες μας τις δυνάμεις.
Ρωτάμε, τι εννοούσαν οι εκπρόσωποι της Ε.Ι.ΤΗ.Σ.Ε.Ε. όταν μετά την συνεδρίαση της Πέμπτης 20 Νοεμβρίου 2008 δήλωναν ότι δεν μπορούν (;) να κάνουν περικοπές στο προσωπικό (Εφημ. ΠΑΡΟΝ, 23.11.08, τυπολογίες), και πως ερμήνευσε αυτή τη θέση ο εκπρόσωπος του ALTER;
Καλούμε σε ετοιμότητα και επαγρύπνηση, όλους τους εργαζόμενους στα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης και ψυχαγωγίας, για άμεση αντίδραση σε περίπτωση που οι εργοδότες μας ετοιμάζουν και άλλα χριστουγεννιάτικα δώρα.
Δηλώνουμε σε όλες τις κατευθύνσεις ότι είμαστε αποφασισμένοι να μην επιτρέψουμε να χαθεί ούτε μια θέση εργασίας. Δεν πρόκειται να αφήσουμε να θυσιαστούν εργαζόμενοι των εφτακοσίων και χιλίων Ευρώ στον βωμό των παχυλών μισθών που ορισμένοι προσπαθούν να διατηρήσουν ανέπαφους. Αν τα κανάλια έχουν ανάγκη περικοπών οι ιθύνοντες γνωρίζουν πολύ καλά σε ποια κλιμάκια μπορούν να τις κάνουν για να έχουν και αποτελέσματα.
Κύριοι του ALTER η απόλυση δεκαέξι (16) εργαζομένων που παλεύουν για το μεροκάματο, μέσα στον κυκεώνα των σκανδάλων τύπου Βατοπεδίου, με εκατομμύρια να χαρίζονται σε λίγα λεπτά και με δώρα δισεκατομμυρίων στους τραπεζίτες, είναι πρόκληση.
Εργαζόμενοι, μόνο την δική σας αγωνιστική αντίδραση φοβούνται τα αφεντικά μας.
Καμιά χαλάρωση στις γιορτινές μέρες που έρχονται.
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ Ε Τ Ι Τ Β Ε
ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΥΛΙΔΑΣ, συνέχεια…
Είχαμε γράψει στην ανακοίνωσή μας της 6ης Ιουλίου 2008, για το έγκλημα που επιτελείται στο «Μεγάλο Βουνό» από την ληστρική λατόμευση του τσιμεντάδικου Χαλκίδας (Lafarge – ΑΓΕΤ) με αποτέλεσμα μια τεράστια καταστροφή στα αρχαιολογικά μνημεία της αρχαίας Αυλίδας. Σήμερα, με το ντουκουμέντο που δημοσιεύουμε, πιστοποιούμε ότι το έγκλημα αυτό επαναλαμβάνεται καθημερινά παραβιάζοντας τους όρους της απόφασης του Υπουργείου Πολιτισμού στις 12-12-2005 με βάση την οποία πήρε άδεια το τσιμεντάδικο για την λατόμευση στο «Μεγάλο Βουνό».
Συγκεκριμένα η απόφαση αυτή λέει:
«Εγκρίνεται το αίτημα της ΑΓΕΤ ΗΡΑΚΛΗΣ για παράταση άδειας εκμετάλλευσης του λατομείου αδρανών υλικών στη θέση Μεγάλο Βουνό, Δήμου Αυλίδας, Νομού Ευβοίας, για 5 έτη και με τους ακόλουθους όρους :
1. Οι εργασίες της λατόμευσης θα συνεχίσουν να εκτελούνται σε βάθος και όχι σε μήκος με την προοπτική ανεύρεσης νέου χώρου εκμετάλλεσης.
2. Θα υπάρχει απόσταση ασφαλείας 80 μ. Από το Διατείχισμα.
3. Θα τηρηθεί η απαγόρευση εκμετάλλευσης του λατομικού χώρου από το υψόμετρο +100 και άνω.
4. Η αποκατάσταση του περιβάλλοντος θα συνεχισθεί και θα ολοκληρωθεί η δημιουργία αναβαθμών, η διάστρωση φυτικής γής, και η φύτευση, χωρίς να μειωθεί στο ελάχιστο η απόσταση από το τείχος.
5. Κάθε παράβαση των παραπάνω όρων αποτελεί αιτία για την αναστολή της ισχύος αυτής της απόφασης.»
Όλα τα παραπάνω τα έχει παραβιάσει κατάφωρα η ΑΓΕΤ :
1. Οι εργασίες της λατόμευσης συνεχίζονται να γίνονται σε μήκος και όχι σε βάθος.
2. Η απόσταση ασφαλείας των ογδόντα μέτρων από το τείχος της Αρχαίας Αυλίδας έχει φτάσει τα πέντε (5) μέτρα όπως αποδείξαμε και με τις σχετικές φωτογραφίες.
3. Η εκμετάλλευση του λατομικού χώρου έχει ξεπεράσει κατά πολύ τα +100 μέτρα υψόμετρο.
4. Δεν έχει γίνει καμία αποκατάσταση του περιβάλλοντος, καμία δημιουργία αναβαθμών, καμία διάστρωση φυτικής γής, καμία φύτευση.
Σύμφωνα λοιπόν με τον τελευταίο όρο θα πρέπει να ανασταλλεί η ισχύς της άδειας του τσιμεντάδικου για λατόμευση στο «Μεγάλο Βουνό».
Καλούμε το αρμόδιο Υπουργείο Πολιτισμού, το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες να εφαρμόσουν το νόμο.
Καλούμε τον εισαγγελέα Χαλκίδας αυτεπάγγελτα να ασκήσει δίωξη κατά παντός υπευθύνου για το τεράστιο ιστορικό έγκλημα που επιτελείται στα αρχαία μνημεία της χωρας μας από την πολυεθνική Lafarge.
Καλούμε τέλος τη τοπική και νομαρχιακή αυτοδιοίκηση της Εύβοιας να επιληφθούν του θέματος και να σταματήσουν το έγκλημα.
Το σεληνιακό τοπίο που έχει δημιουργηθεί από την επιφανειακή λατόμηση των Τσιμέντων Χαλκίδας
(Ενεργοί Πολίτες Εύβοιας)
Φωτιές ανάβουν οι “τακτικές ευλογίες”
http://cretanpatriot.blogspot.com
ΟΜΙΛΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΚΡΗΤΗΣ
Φωτιές ανάβουν οι “τακτικές ευλογίες”
27-11-08 – Επικαιρότητα
Φωτιές στη Μητρόπολη Ναυπάκτου ανάβει η… “τακτική ευλογία” του Βατοπεδίου που η πρώτη φέρεται να λάμβανε, σύμφωνα με τα στοιχεία που προέρχονται από τα λογιστικά βιβλία της Μονής και τα κατέθεσε στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής ο επικεφαλής της Αρχής για την Καταπολέμηση της Νομιμοποίησης Εσόδων από Παράνομες Δραστηριότητες.
Τα στοιχεία αυτά δημοσίευσε το http://www.zougla.gr (ιδιοκτησίας Μάκη Τριανταφυλλόπουλου) και δείχνουν ότι στα έξοδα της Μονής υπήρχε μια κατηγορία με τον γενικό τίτλο“Τακτικές ευλογίες”. Σε αυτή την κατηγορία, μονές, ιδιώτες, ιερείς και μητροπόλεις φαίνεται ότι λάμβαναν ένα ποσό μηνιαίως που για την δικιά μας περίπτωση, την Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου, έφτανε τα 1.980 ευρώ.
Όπως ήταν φυσικό, με τη ανάρτηση των εγγράφων στο Internet τα τηλέφωνα στη Μητρόπολη πήραν φωτιά. Στη φωτιά αυτή συντελέσαμε και εμείς ζητώντας απ’ τον Σεβασμιότατο να μας δώσει την δικιά του εκδοχή.
Μας είπε, λοιπόν, ο Σεβασμιότατος, ότι τον Αύγουστο, πριν ξεσπάσει το σκάνδαλο, δέχθηκε τηλεφώνημα απ’ τον Εφραίμ, με τον οποίο γνωρίζεται, και του εξέφρασε αφενός τη συμπάθειά του, αφετέρου την πρόθεσή του να βοηθήσει για την έκδοση της μηνιαίας εφημερίδας (Εκκλησιαστική Παρέμβαση) της Μητρόπολης.
Πράγματι, λοιπόν, απ’ τη Μονή Βατοπεδίου ήρθαν τον Αύγουστο τα πρώτα 1.980 ευρώ αλλά σύμφωνα με τον Ιερόθεο ήταν και τα μοναδικά. Μόλις άρχισε να ξεσπά το σκάνδαλο, η Μητρόπολη επικοινώνησε με τον λογιστή της Μονής και του διαμήνυσε να σταματήσει η… τακτική ευλογία.
Παράλληλα ο Σεβασμιότατος μας τόνισε επανειλημμένως ότι δεν είχε την παραμικρή γνώση για όσα συνέβαιναν στο Βατοπέδι και πως τη λίμνη Βιστωνίδα την άκουσε τώρα για πρώτη φορά. Παραδέχθηκε βέβαια ότι κάποιοι στην ιεραρχία γνώριζαν (πχ ο Ξάνθης) πριν βγει το θέμα στα κανάλια, αλλά ότι ο ίδιος δεν είχε καμία γνώση.
Επίσης μας επανέλαβε ότι έχει δημόσια εκφραστεί κατά της επιχειρηματικής πρακτικής των Μονών γενικότερα και ότι εν προκειμένω έχει καταδικάσει με άρθρα του την πρακτική του Βατοπεδίου.
Αυτά, σε γενικές γραμμές, μας είπε ο κ. Ιερόθεος, αυτά είπε και σε τηλεοπτικά κανάλια των Αθηνών που απ’ την πρώτη στιγμή έσπευσαν να τον ρωτήσουν.
Σε μια περίοδο πάντως που η οποιαδήποτε σχέση με τη Μονή Βατοπεδίου, πόσο μάλλον η οικονομική, τίθεται υπό κρίση, είναι λογικό η κοινωνία της Ναυπάκτου αφενός να έχει πέσει από τα σύννεφα (κανείς δεν περίμενε κάποιου είδους σχέση, ειδικά μετά τα άρθρα του Σεβασμιότατου), αφετέρου να προβληματίζεται…
Προφορικές ισορροπίες & οικονομικοκοινωνικό πλαίσιο
Εκτός από τους οικονομικά ισχυρούς που δεν αντιμετωπίζουν οικονομικά προβλήματα κ έχουν εξασφαλισμένες ευκαιρίες οικονομικής και κοινωνικής ανέλιξης, οι υπόλοιπες κοινωνικο-οικονομικές ομάδες τα καταφέρνουν δύσκολα. Όμως, ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας των πολιτών και να θέλουν να κάνουν κάτι διαφορετικό δεν μπορούν, είναι εγκλωβισμένοι στα χρέη και στη φτώχεια. Η δύσκολη κατάσταση που βιώνουν τους κάνει να μην είναι σε θέση να συμμετάσχουν στα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα. Στα ιδιαίτερα αρνητικά της εποχής είναι το γεγονός ότι σε αρκετές περιπτώσεις τα μμε που σε μεγάλο βαθμό εκφράζουν την οικονομική και πολιτική ελίτ συσκοτίζουν τελείως, τόσο την πραγματικότητα, όσο και τη σοβαρότητα των προβλημάτων. Από την άλλη πλευρά οι οικονομολόγοι προτιμούν να καταφεύγουν στον κόσμο των στατιστικών και λογιστικών πρακτικών και προβλέψεων χωρίς να αναλογίζονται τις κοινωνικές επιπτώσεις που έχουν οι αποφάσεις τους.
Με δεδομένα τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία προκαλεί τεραστία εντύπωση το γεγονός ότι , απ όσους μπορούν, ελάχιστοι τολμούν να αμφισβητήσουν την οικονομική πολιτική ή να θέσουν τα γενικότερα κοινωνικά προβλήματα, αν και υπάρχουν σοβαρές διαφωνίες τόσο στον τρόπο ανάπτυξης των επιλογών, όσο και στη διαχείριση, το γεγονός συμβαίνει κυρίως επειδή υπάρχουν μικρές ή μεγαλύτερες αλληλεξαρτήσεις, έτσι ξοδεύεται άσκοπα τεράστιο πολιτικό και κοινωνικό κεφάλαιο. Ελάχιστοι είναι και αυτοί που θα αντιταχθούν στην αποικιοποίηση της καθημερινής ζωής.
Στην πραγματικότητα όμως, εδώ και αρκετά χρονιά η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών είναι αντίθετη με τις οικονομικές επιλογές, δεν παράγεται όμως κάτι ουσιαστικό επειδή η όποιες θέσεις που κατά καιρούς διατυπώνονται από την κοινωνία δεν έχουν σαφές πολιτικό και διαπραγματεύσιμο περιεχόμενο ή όποιες αυτόνομες πρωτοβουλίες δεν λαμβάνονται υπόψη, εφόσον δεν έχουν αριθμητική ισχύ..
Κατ’ αυτό τον τρόπο δημιουργείται και υπάρχει τεχνίτη συναίνεση για ιδιαίτερα σοβαρά θέματα, μάλιστα σε αρκετές περιπτώσεις οι συζητήσεις ή οι θέσεις που διατυπώνονται θεωρούνται χάσιμο χρόνου ή δεν λαμβάνονται υπόψη. Σε αυτές τις περιπτώσεις η απουσία της επιρροής των διαφορετικών ιδεών στο δημόσιο διάλογο οδηγεί το οικονομικό σύστημα και την κοινωνία σε διαταραχή. Χωρίς αμφιβολία, οι τρέχουσες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες σε ολόκληρο τον κόσμο το αποδεικνύουν.
Σε αυτό το σημείο η απουσία διαφάνειας, ισχυρού θεσμικού πλαισίου και κρατικής παρέμβασης, με σκοπό την προστασία του κοινωνικού συνόλου στις πιο πολλές περιπτώσεις επιδεινώνει τα προβλήματα, οι όποιες περιφερειακές παρεμβάσεις δεν αλλάζουν την ουσία, έτσι η πολιτική ελευθερία εκφυλίζεται σε αναρχία, παραδείγματα υπάρχουν αρκετά. Η πλειοψηφία των πολιτών σήμερα αισθάνεται ότι ένα σημαντικό κομμάτι του εκλεγμένου και μη πολιτικού προσωπικού δεν ενδιαφέρονται γ αυτούς. Μια τέτοια κατάσταση ενέχει κινδύνους τόσο για τους πολίτες όσο και για το δημοκρατικό πολίτευμα. Με όλα αυτά τα προβλήματα που υπάρχουν θα αναρωτηθεί κάποιος, πως είναι δυνατόν το πολιτικό σύστημα σε μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία να μην αφουγκράζεται τις αγωνίες και τους προβληματισμούς της κοινωνίας; Μπορεί όμως κάποιος που ζει εκτός κοινωνικής πραγματικότητας να αφουγκραστεί, αλλά και να αντιληφθεί τα προβλήματα της κοινωνικής πραγματικότητας;
Ποιο όμως μπορεί να είναι το μέλλον της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας μας όταν το σύνολο των πολιτών θεωρούν ότι δεν αντιπροσωπεύονται και η συμμετοχή των φτωχών πολιτών στα πολιτικά δρώμενα, στην ευρεία διαβούλευση της ηλεκτρονικής δημοκρατίας, στη διαμόρφωση των πολιτικών αποφάσεων που αφορούν τη ζωή τους και στον έλεγχο της δημοκρατίας είναι ελάχιστη και όλα αυτά τη στιγμή που εκ των πραγμάτων κρίνεται απαραίτητο οι πολιτικές πρακτικές που ακολουθούνται να αξιολογούνται συνεχώς.
makelio 